一、论证有效性分析真题
论证有效性分析：分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右。(30分)
常言道：“耳听为虚，眼见为实”。但实际“眼见未必为实”。从哲学上讲，事物表象不等于事物真相。我们亲眼看到的显然不是事物的真相。只有将表象加以分析，透过现象看本质才能看到真相。换言之，我们看到的未必是真实情况，即“所见未必为实”。
举例来说，人们都看到了旭日东升，夕阳西下，也就是说，太阳绕着地球转，但是，只是人们站在地球上看到的表象而已，其实这是地球自转造成。由此可见，眼见者未必实。
我国古代哲学家老子早就看到了这一点。他说过，人们只看到了房子的“有”(有形的结构)，但人们没看到“无”(房子中无形的空间)才有实际效用，这也说明眼所见者未必实，未见者为实。
老子还说，讲究表面的礼节是“忠信之薄”的表现。韩非解释时举例说，父母和子女因为感情深厚而不礼节，可见讲究是感情不深的表现。现在人们把那种客气的行为称作“见外”，也是这个道理。这其实也是一种“眼所见者未必实”的现象。因此，如果你看到有人对你很客气，就认为他对你好，那就错了。
二、论证有效性分析真题解析
论证主题：眼见未必为实
论证一：只有将表象加以分析，才能看到真相
分析：论证过于绝对会，分析可能存在偏差与主观臆断，但不等于客观事实的真相;
论证二：事物表像不等于事物真相，眼见也可以是事实;
分析：因为表像也是事物发生的客观事实，例如四季的更换是表象不是真相，但是也是客观事实的真相;
论证三：太阳东升西落是表象，而事实是地球自转，难以得出眼见不是事实
分析：因为表象与客观事实是分析太阳的两个方向，太阳因为地球自转出现了东升西落的现象，所以眼见也是事实。
论证四：房子有结构，但没看到房子中的空间有效，难以说明眼见不是事实
分析：房子的空间有实际作用与房子有形的结构有实际作用两者并不冲突，所以房子结构的事实有效也是存在的事实;
论证五：父母和孩子因为感情深不讲究礼节，推不出讲究礼节是感情不深的表象;
分析：父母和孩子的特殊关系不能代表其他群体之间的礼节与感情的关系;感情深不讲究礼节与感情深讲究礼节并不矛盾;
论证六：如果有人对你很客气，就认为对你好是错的。
分析：客气是一种礼节，也是相互尊敬的表象，所以也是一种对你好的表现形式，两者不是互斥的关系;
三、论说文真题
论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
我国著名实业家穆藕初在《实业与教育之关系》中指出，教育之重点在道德教育(如责任心和公共心之养成，机械心之拔出)和科学教育(如观察力，推论力，判断力之养成)。完全受此两种教育，实业界中坚人物可成。
四、论说文真题解析
论说文立意：实业与教育迭相为用/相得益彰/相辅相成
分论点一：【立】教育改良实业。发展实业需要资金技术和管理，而掌握技术和管理的人才起了决定性作用，而人才的培养都离不开教育。
分论点二：【立】实业辅助教育。教育是一种消费性实业，周期长，耗资大，求远效而非取近利，所以办教育需要经费，离不开实业。
分论点三：【驳】只注重实业忽略教育是一种短期的逐行为，不利于实业的长远发展。
分论点四：【措】立足长远用辩证的眼观看待问题加强教育的重视程度;加强教育的发展，提高大众的文化素养，提升共识和劳动力的效率提高促进实业的发展;两手抓才能迭相为用。
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